تاثیر آرای ابن سینا بر فلسفه اروپا در قرون وسطی
ای مقاله در مورد "تاثیر آرای ابن سینا بر فلسفه اروپا در قرون وسطی" است.
بایگانی نوشتهها
بیزبانی، آغاز خشونتورزی است.
زبانِ مشترک، پیششرط گفتگوست ولی در ایران امروز، واژهها زخمی، کلمات بیپناه و زبان مشترک، در کُماست. بیاعتمادی، مترجم نامرئی گفتهها و ناگفتهها شده و فقدان زبان مشترک، گفتگو را اگر نگویم ناممکن، لااقل بسیار دشوار کرده است:
«دینآزردگی»
آنچه در بخش زیادی از جامعه امروز ایران میبینیم، خداناباوری، بیایمانی فلسفی، سکولاریسم نظری، دینستیزی و... نیست. بلکه وضعیتی است که آن را «دینآزردگی» (Religion-Woundedness) مینامم.
«روایتِ امید»
جنگها بخش جداییناپذیری از تاریخاند. حدود ۳۰٪ مرگها در جهان به خاطر جنگها بوده است. فقط در جنگ جهانی دوم، حدود ۳٪ جمعیت جهان جان باختند.
از منجیگرایی تا آخرالزمانانگاری
منجیگرایی ناشی از امید و نوعی درمانگری است اما آخرالزمانانگاری ناشی از ناامیدی و نوعی درماندگی است.
جنگ و علوم انسانی
در روزهای جنگ، متفکران علوم انسانی چه میکنند؟ جامعهشناسان، روانشناسان، الهیدانان، فیلسوفان و روشنفکران دقیقاً در کجای ماجرا هستند؟
نهالستان (۹)
نهالستان، الگوگیری از گفتمان طبیعت برای تحقق انسجام و استمرار همگرایی در امروز و فردای جنگ است. در شمارههای پیشین، بینشها و نگرشهای نهالستاناندیشی تشریح شد و راهکارهای مردمی نهالستاناندیشی تبیین گردید. در این شماره، راهکارهای نخبگانی و در شماره بعد، راهکارهای حاکمیتی بیان میشود.
نهالستان (۸)
نهالستان، الگوگیری از گفتمان طبیعت برای تحقق وحدت در عینِ کثرت، و استمرارِ انسجام در امروز و فردای جنگ است. شعارِ نهالستان، شجاعتِ این باور است که: «حضور من، ضامنِ بقای تو، و حضور تو، ضامنِ بقای من است.»در شمارههای پیشین، بینشها و نگرشهای نهالستاناندیشی را تبیین کردیم و در ادامه، روشها و راهکارهای: ۱. مردمی ۲. نخبگانی ۳. حاکمیتی آن را در: الف) ساحت نظر ب) ساحت عمل، بیان میکنیم.
نهالستان (۷)
از نخستین روزهای جنگ وقتی بار دیگر، شجاعت میدانی نظامیان و تدابیر اجرایی مسؤولان و حضور پرشور خیابانی مردمان را دیدم، از پیروزی ایران عزیزمان اطمینان یافتم و امیدوارانه در اندیشه فردای کشور و حل این دغدغه بودم و هستم که:«چگونه میتوان انسجامِ ملیِ روزهای جنگ را در فردای جنگ نیز ادامه داد و اسمِ اعظمِ وحدت را استمرار بخشید؟»
نهالستان (۶)
در قسمتهای قبل، سیاستِ نهالستانی را تعریف و تجربههای سایر کشورها و شرایط اجتماعیِ ایران را مرور کردیم. سپس مهمترین لوازم و موانعِ همگراییِ جریانهای اجتماعی در اکنون و فردای جنگ را در قالب دوگانههای زیر برشمردیم: ۱. اتحاد یا انسجام؟ ۲. مثلِ من یا کنارِ من؟ ۳. اقتدار یا انحصار؟ در ادامه، دوگانههای دیگر را شرح میدهیم.